VISIÓN HUMANISTA DE LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA EN MÉXICO

Carlos Abascal Carranza

 
México independiente, inicia su tercer siglo de existencia. El comienzo del siglo XXI, es una ocasión extraordinaria para reflexionar sobre su pasado reciente y su porvenir. Para reanimar proyectos, aspiraciones y esperanzas.

Es tiempo de dar una mirada a los años pasados, a las continuidades y a los cambios sociales del país, así como de impulsar y revisar el proyecto de nuestra vida en común, de precisarlo y actualizarlo frente a las circunstancias que atraviesa nuestro país.

México vive una profunda transformación en sus leyes, instituciones y cultura, derivada de la apremiante necesidad de entretejer, comenzando ayer, un sistema político, económico y social capaz de erradicar en 25 años a más tardar la miseria, la pobreza, la violencia, la marginación, la impunidad, la desconfianza, el individualismo y la corrupción que hoy avasallan a un número importante de mexicanos, para quienes parece cancelada la esperanza de un futuro mejor.

En nuestra perspectiva, la agenda de la sociedad civil mexicana para los próximos 25 años, consiste en concluir la prometedora transformación iniciada al final del siglo y culminarla en un nuevo orden político y social, que se distinga por el respeto a la dignidad de la persona humana, el imperio universal de la ley, la democracia, la pujanza económica, la solidaridad social, la incorporación del enfoque de sustentabilidad ambiental en nuestras actividades productivas, servicios públicos de calidad; y, en consecuencia, la promoción de condiciones civilizadas de justicia, bienestar, seguridad e inclusión social para todos los ciudadanos mexicanos.

El redescubrimiento de la democracia es que, como dice Novack, la verdad y el bien sí importan. Importan al grado de que sin ellos no es posible construir la democracia, pues se privilegiaría el voluntarismo y el relativismo, que inevitablemente conducen al totalitarismo, pues “la justicia, la solidaridad o la democracia, pongamos por caso, se tornan volubles ideas sin fundamento cuando se hace depender el juicio moral de la veleidad o el capricho”53 de una mayoría.